Как я потерял смысл жизни и пошёл в казино.

Цифровая Пустота: Как утрата смысла жизни толкает в объятия онлайн-казино

Жизнь каждого человека движется по невидимым рельсам, проложенным смыслом. Этот смысл может быть в любви, в работе, в семье, в искусстве, в стремлении к какой-то великой цели. Он является внутренним топливом, компасом и светом, который освещает путь. Но что происходит, когда этот центральный, всеобъемлющий смысл вдруг исчезает? Когда рельсы обрываются, а компас начинает бешено вращаться? Для некоторых такая катастрофа ведет к необратимому падению в пропасть, где ложное утешение ищется в мигающих пикселях и алгоритмах онлайн-казино.

Первый акт: Крах внутреннего мира

Моя жизнь, как мне тогда казалось, была полностью сосредоточена вокруг одного человека. Не просто симпатия или увлечение – это была глубокая, всепоглощающая любовь, которая стала моим смыслом. Все мои надежды, планы, мечты, даже самоощущение – все было пронизано мыслью о нас, о нашем будущем. Я не замечал, как сильно я привязал свое самоопределение к этому чувству, как глубоко вплел его в ткань своего существования. Каждое утро начиналось с мыслей о том, как я могу сделать этот день лучше для нас, каждый вечер я перебирал в голове моменты, связанные с ним. Я был наполнен, я был целен, я чувствовал себя живым и нужным.

И потом мне отказали. Не просто «нет», а словно обрезали ту невидимую нить, что связывала меня с реальностью. Это был не просто конец отношений – это был конец моего мира. В один миг все, что придавало смысл моему существованию, рассыпалось в прах. Маяк погас, компас сломался, и рельсы ушли в никуда. На смену вдохновению пришла оглушающая пустота, апатия, чувство собственной никчемности и абсолютной бессмысленности.

Дни стали серыми и безликими. Я просыпался без цели, ел без вкуса, общался без интереса. Внутри меня образовалась огромная, зияющая дыра, которую нужно было чем-то заполнить, хоть чем-то заглушить нескончаемый гул этой пустоты. Я был как выброшенный на берег корабль, чьи паруса были порваны, а мачты сломаны, и он медленно, но верно тонул в собственном отчаянии.

Помимо этого я обрёл панические атаки, которые позже вылились в невротическое расстройство. Я до сих пор сижу на курсе таблеток.

Второй акт: Приглашение в «систему» онлайн-казино

В этот момент максимальной уязвимости, когда я отчаянно искал хоть какое-то внешнее воздействие, способное перебить внутреннюю боль, я наткнулся на онлайн-казино. Сначала это было не более чем случайное любопытство, способ убить время, которое казалось бесконечным и бессмысленным. Но очень быстро я обнаружил, что эта цифровая среда обладает пугающей силой притяжения для того, кто потерял ориентиры.

В отличие от физического казино, куда нужно идти, где есть некий социальный аспект, онлайн-казино предложило мне идеальное убежище для моей отчаявшейся души. Его доступность 24/7, абсолютная анонимность и возможность играть, не выходя из дома, в полном одиночестве, оказались идеальными условиями для погружения в новую зависимость.

Вот почему этот мир пикселей и алгоритмов так умело заполнял мою пустоту:

1. Мгновенное отвлечение и иллюзия контроля: В один клик я мог сбежать от своих мыслей. Вместо того чтобы мучительно пережевывать прошлое, я мог сосредоточиться на вращающихся барабанах или мелькающих картах. Каждая ставка, каждая комбинация создавала иллюзию, что я что-то контролирую, что у меня есть цель – выиграть, предугадать, обмануть систему. Эта мнимая цель становилась искаженным, но мгновенно доступным заменителем настоящих жизненных целей.
2. Эмоциональные качели: Моя душа была мертва. Я не чувствовал ничего, кроме апатии. Онлайн-казино, однако, предлагало мощный, хоть и искусственный, всплеск эмоций. Кратковременная эйфория от выигрыша, прилив адреналина, ощущение «повезло!» – эти моменты были словно электрический разряд, оживляющий мертвую ткань. А затем – горькое разочарование от проигрыша, злость, отчаяние, которое парадоксально давало некое подобие «жизни», потому что это было хоть какое-то чувство. Эти эмоциональные качели, пусть и разрушительные, заполняли вакуум, где раньше жили подлинные эмоции.
3. Иллюзия быстрого решения проблем: Подсознательно я цеплялся за мысль, что крупный выигрыш может все исправить. Я смогу погасить долги, купить что-то, что сделает меня счастливым, или просто доказать себе, что я на что-то способен. Это была отчаянная, наивная надежда, что деньги могут вернуть мне потерянный смысл или купить новый.
4. Полное растворение во времени и пространстве: Сидя перед экраном, я мог играть часами. Время переставало существовать. Я забывал о еде, о сне, о внешнем мире. Моя комната, мой дом – все это переставало быть реальностью, превращаясь в декорации для моей новой, единственной жизни в онлайне. Я полностью погружался в поток игры, отрезая себя от всех болезненных воспоминаний и мыслей.
5. Анонимность и изоляция: Никто не видел меня в этом состоянии. Никто не осуждал. Я мог быть кем угодно перед экраном, полностью раствориться в своем пороке, не сталкиваясь с внешним миром и его требованиями. Эта изоляция, которая сначала казалась спасительной, лишь углубляла мою депрессию и отрывала меня от любых потенциальных источников поддержки.

Третий акт: Жизнь «в системе»

Так я стал частью «системы» – невидимой, но всепоглощающей паутины онлайн-гэмблинга. Мои дни начали вращаться вокруг моментов между ставками. Я постоянно проверял баланс, искал новые «стратегии», следил за акциями. Утро начиналось не с планов на день, а с подсчета, сколько я могу позволить себе «закинуть» сегодня. Ночь заканчивалась не сном, а отчаянием после очередного проигрыша и лихорадочными попытками найти еще денег, чтобы отыграться.

Долги росли как снежный ком. Я начал врать друзьям, семье, коллегам. Моя работа страдала, социальные связи рвались. Я стал скрытным, раздражительным, постоянно в напряжении. Каждый проигрыш лишь усиливал чувство безнадежности и ничтожности, но не останавливал меня. Наоборот, он подстегивал: «Я должен отыграться, тогда пустота уйдет». Каждый редкий выигрыш был лишь коротким, обманчивым проблеском света, который тут же затягивал обратно в пучину, убеждая, что «вот-вот» все получится.

Я стал рабом алгоритма, который был настроен забирать, а не давать. Я, человек, потерявший смысл в любви, теперь искал его в случайности чисел, в мелькании символов. Это было отчаянное, унизительное зрелище. Мое существование сузилось до экрана монитора, а вся моя энергия уходила на борьбу с фантомами, которые обещали возвращение счастья.

Эпилог: Разорвать порочный круг и восстановить предназначение

Жизнь «в системе» онлайн-казино – это не просто зависимость от игры, это зависимость от иллюзии. Иллюзии того, что внешний фактор (деньги, удача) может заполнить внутреннюю пустоту. Но она лишь усугубляет её, превращая человека в загнанного зверя, который бежит по замкнутому кругу.

Здесь и кроется самое главное отличие: онлайн-казино, как и любая азартная игра, должны быть источником развлечений и мимолетного азарта, когда в жизни всё хорошо. Когда у тебя есть стабильность, когда ты чувствуешь себя наполненным и счастливым, когда есть другие смыслы и увлечения, тогда игра может быть дополнением к досугу, способом весело провести время с друзьями (даже в онлайн-формате) или просто испытать лёгкое волнение без серьезных последствий. Это как десерт после плотного, питательного обеда.

Но когда жизнь рушится, когда смысл потерян, когда внутри зияет пустота – казино становится ядом. Оно превращается в наркотик, в попытку самолечения, в отчаянный крик души, который не находит другого ответа. Вместо развлечения оно предлагает разрушение, вместо азарта – мучительную зависимость, вместо мимолетной радости – глубочайшее отчаяние. Это не десерт, это попытка заглушить голод, съев вместо еды ядовитые ягоды.

Осознание этого – первый и самый сложный шаг. Понять, что онлайн-казино не является решением проблемы отсутствия смысла, а лишь её болезненным и разрушительным симптомом. Чтобы разорвать этот порочный круг, нужно взглянуть в лицо той самой пустоте, которая привела к игре, и начать кропотливую работу по созданию нового смысла. Это не будет легко. Это будет дольше и сложнее, чем любой выигрыш. Это потребует признания своих ошибок, поиска помощи, восстановления разрушенных связей и, самое главное, восстановления веры в себя и в возможность построить новую жизнь, где смысл будет исходить изнутри, а не из цифровых симуляций удачи. Только тогда настоящая, живая, а не иллюзорная, наполненность сможет вернуться, и, возможно, когда-нибудь, если ты этого захочешь, ты снова сможешь посмотреть на азартные игры как на простое развлечение, а не как на спасательный круг, который на самом деле тянет тебя на дно.

Бро, пока человек сам на грабли не наступит и лоб не расшибет, то он не поймёт. Твоя статья никого не предупредит, все думают что они «особенные».

@maravidas​, есть в этом факт, но среди тысячи человек всегда найдётся тот, кто сделает для себя вывод, думаю

@maravidas​ согласен )

Я думал это крик души,и человек рассказал про свою лудоманскую жизнь)

А тут просто тема с инета)

@brabrobrob​   Очень хорошо написано, грамотно, в плане грамматики:)) приятно читать! Вам книги надо писать! ✍️ Это я не иронизирую, я серьёзно говорю.

@gans2115​ честно, текст как будто слеплен ИИ на 99 процентов)

Как будто пара страниц из какой то книги

@urbanjungle​ на самом деле очень много красивых, грамотно посторенных метафор и художественных приёмов в тексте, мне кажется ИИ более «техническим» языком пишет.

Хотя, может быть, они уже и на такое способны  🤖

@urbanjungle​

сейчас ии тест тьюринга проходит и уже не понять в матрице ты или всё еще нет

блин, а я поверил что он поделился личным опытом, ну и ладно,  у меня был схожий опыт и он действительно сильно похож на описанное в топике

@brabrobrob​ Спасибо что поделился, у меня был схожий с твоим опыт, сравнивать ничего не буду, но, мне кажется, я прекрасно тебя понимаю сам пошел практически по той же дорожке, только кривая завела меня к ставкам.

Главное имущество на этом не потерять)

Жажда азарта и возможность выиграть легкие деньги, это всё что толкает человека к игре, кто бы и что не говорил и какими соплями не прикрывался, это будет не правда, человеку свойственно искать себе оправдания, по типу разных отмазок, так же и тут, пошел играть из за того что разбили сердце и утратил смысл жизни, (бред же согласитесь)  Те кто утрачивают смысл жизни, выходят в окна не прощаясь, а если ты пошел лудить, значит смысл ты не терял, а на оборот его преследовал, а то что ты все слил, виноват тоже только ты, эмоции, азарт, легкие деньги, это все что движет, кто то эти эмоции умеет контролировать, а кто то нет…

@preeti​, это и есть личный опыт) В данный момент нахожусь в депрессии) Вот вчера только просадил очередные 70 тысяч. Насчёт того, что слишком длинный текст — могу показать свои работы по философии во флудилке

@gans2115​ Это скопированный текст)я уверен в этом на 100%)

Блин 😁 так хорошо расписано прям за душу берет, но я не поверю что так пишут лудоманы….

@opasno388​, ой, ладно, щас скину сюда несколько своих «творений», что писал в более раннем возрасте, чтоб сомнений не было))

РЕАЛЬНОСТИ НЕ СУЩЕСТВУЕТ

С самых давних времён человечество стремилось к пониманию своего места во вселенной. Мы прошли путь от палки-копалки до сложных технических конструкций, переворачивающих физические законы с ног на голову. Мы изучаем космос, атомы, историю цивилизаций, стараемся создавать новые изобретения, которые помогут придать комфорт человеческой жизни и продлить её, но не можем ответить на один, казалось бы, простой, фундаментальный вопрос: можем ли мы с уверенностью утверждать существование жизни? В данном эссе представлены аргументы, указывающие на то, что жизнь, как феномен, не является доказуемой, и это неизбежно влияет на наше понимание мира.

Недоказуемость жизни, обусловленная субъективностью опыта и ограничениями научного познания, должна не только ставить под сомнение наши представления о реальности, но и оказывать значительное влияние на формирование наших ценностей и понимания смысла существования.

Проблема субъективности опыта

Мы, безусловно, можем наблюдать за поведением других живых существ, измерять их физиологические показатели, но никогда не можем напрямую испытать их опыт. Можно предположить, что собака испытывает радость, виляя хвостом, но это лишь наша интерпретация, основанная на человеческом мировосприятии, которое, ко всему прочему, берёт в счёт предыдущие аналогичные ситуации, проще говоря, опирается на обычную статистику. Но нельзя с полной уверенностью сказать, что опыт животного идентичен нашему. Это создаёт неопределённость, которая препятствует доказательству жизни как универсального явления. Конечно, можно попытаться взять в его доказательство различные показатели, которые выводят технические устройства. Как пример, мы можем наблюдать за активностью мозга на экране сканера МРТ. Но это не даёт нам прямого доступа к его мыслям и чувствам, ставя под вопрос идентичность его восприятия нашему. Таким образом, любая другая жизнь за рамками нашего сознания может быть поставлена под сомнение.

Даже собственный опыт жизни индивида может быть искажённым. Наше восприятие мира фильтруется через личный опыт, убеждения, физиологические особенности. Явление, которое мы считаем «жизнью», может быть лишь нашей интерпретацией, не обязательно отражающей объективную реальность. Аналогичная проблема обстоит и с восприятием мира в целом. Например, восприятие и интерпретация события, наблюдаемого несколькими людьми, будет отличаться. Это показывает, как субъективность влияет на наше понимание мира и жизни.

Поскольку наше восприятие мира тесно связано с сознанием, природа которого остаётся загадкой, мы вынуждены признать условность и ограниченность нашего понимания существования, как собственной жизни, так и мира в целом. Без надёжного инструментария для объективного исследования субъективного опыта, вопрос о существовании жизни и мира, воспринимаемого нами, остаётся открытым.

Ограничения научного метода.

Современная наука, несмотря на значительные успехи в изучении физиологии человека, до сих пор не способна полностью объяснить феномен сознания. Научный метод преимущественно ориентирован на объективное измерение и наблюдение. Он прекрасно справляется с изучением физических явлений, но испытывает трудности с исследованием субъективного опыта, являющегося неотъемлемой частью жизни. Объяснение тому, как из физических и химических процессов внутри организма возникает субъективный опыт, ощущения, эмоции, самосознание – одна из крупнейших загадок науки. Всё это трудно поддаётся объективной количественной оценке и воспроизводимым экспериментам, что ограничивает возможности науки в исследовании полной картины жизни. Это непостижимое ядро жизни делает попытки объективного доказательства её существования невозможными, так как в основе научного опыта лежит субъективный человеческий, что порождает цикличный парадокс и ставит под сомнение возможность окончательного доказательства.

Попытка свести сложный феномен жизни к простым физическим и химическим процессам (редукционизм) может привести к неполному и искажённому её пониманию. Жизнь – это не просто сумма физиологических компонентов, это нечто большее, сложное и пока не до конца познаваемое (вопрос о полном её исследовании остаётся открытым). Сведение жизни к механистическому описанию игнорирует её субъективную и целостную природу. Например, объяснение любви с помощью только биохимических процессов внутри мозга игнорирует её эмоциональную и духовную составляющую.

Научный метод, лежащий в основе нашего понимания мира, предполагает существование объективного наблюдателя. Однако, сам факт существования этого наблюдателя не может быть доказан объективно. Любое наблюдение неизбежно окрашено субъективным опытом, методологическими ограничениями. Мы строим свои модели мира, опираясь на данные, полученные через призму ограниченного человеческого восприятия. Поэтому, утверждение о существовании объективной реальности, которая должна быть независима от наблюдателя, является не доказуемым, а постулируемым. Отсутствие возможности установить объективного наблюдателя ставит под сомнение возможность достоверного знания о существовании мира вообще, поскольку само понятие существования в этом контексте зависит от независимого наблюдателя, факт создания или существования которого недоказуем. Человек может увеличить количество наблюдателей, воспринимающих реальность субъективно, но это будет лишь немного увеличивать шанс на её истинное существование.

Таким образом, попытка применить строгий научный метод, основанный на объективности и воспроизводимости, к изучению феномена жизни, неотъемлемой частью которого является субъективный опыт, подобен попытке поймать ветер в сеть и приводит к парадоксальной ситуации. Субъективный наблюдатель пытается понять субъективное переживание, что само по себе содержит внутреннее противоречие, ограничивающее возможность достижения бесспорного доказательства существования как жизни, так и реальности в целом.

Проблема определения жизни.

Не существует единого, общепринятого определения жизни, пригодного для всех известных нам форм. Биологические определения, основанные на таких характеристиках, как обмен веществ, рост, размножение, адаптация, не отражают существование в полной мере. Есть организмы, не вписывающиеся в эти рамки, например, вирусы или экстремофилы. Отсутствие универсального определения затрудняет формулировку критериев, на основе которых можно было бы однозначно доказать существование жизни.

Из-за антропного принципа определения жизни человеком мы можем иметь представления об ограниченном наборе жизненных форм. Возможно, существуют иные формы жизни, не соответствующие нашим представлениям и не укладывающиеся в человеческий мозг ввиду отсутствия для этого необходимых органов чувств.

Современные философы затрагивают тему симуляции – мира, созданного более развитой цивилизацией. Если это предположение верно, то вся наша «жизнь», включая её восприятие различными существами, может быть всего лишь компьютерной программой или сложной иллюзией. Отсюда, например, можно взять объяснение формированию у животных инстинктов. В этом случае, само доказательство существования жизни теряет смысл, превращаясь в доказательство существования внутри виртуальной реальности. Вышеуказанная теория делает утверждение о существовании «реальной» жизни не более достоверным, чем утверждение о существовании компьютерной программы, генерирующей наш мир. Вернее, скорее, что мы существуем в виртуальной, нежели чем в «настоящей» реальности. Это можно аргументировать следующим примером: на пике своего существования условная популяция достигает возможности создания собственных миров. Шанс того, что мы являемся именно той «начальной» популяцией крайне низок ввиду потенциального существования бесконечного множества уже развитых.

Парадоксально, но попытки доказать существования жизни, будь то в предполагаемой реальности или симуляции, сталкиваются с непреодолимым препятствием – субъективностью человеческого восприятия. Если жизнь – это всего лишь сложная программа, созданная вне нашей реальности, то и эта программа, и её «жители» так же подвержены иллюзорности существования, обусловленной ограничением их кода. А если мы существуем в объективной реальности, то отсутствие универсального определения жизни и непостижимость сознания оставляют открытым вопрос о том, что именно мы называем «жизнью» и можем ли мы вообще в полной мере быть уверены в её существовании независимо от субъективного опыта. В итоге, существование жизни и реальности (в любом их виде) остаётся недоказуемым утверждением. Доказательства, которые мы можем получить, являются неотделимыми от исследуемой системы и образуют замкнутый круг.

Даже если предположить существование жизни в биологическом смысле, остаётся неразрешённой загадка возникновения сознания. Каким образом из физической материи – сложной системы молекул, клеток, тканей, органов – возникает субъективный опыт, способность воспринимать мир, чувствовать, испытывать эмоции и осознавать себя? Не имея механизма возникновения сознания, мы не можем утверждать, что наблюдаем жизнь в полном смысле слова. Биологическая активность может быть лишь внешним проявлением чего-то неизвестного, не поддающегося объективному изучению. Проще говоря, мы «видим» «тело», но не можем быть уверены в наличии «души» или «сознания», составляющих, согласно общепринятому пониманию, неотъемлемую часть жизни.

Парадокс самореференции.

Любая попытка доказать существовании жизни опирается на предположение о существовании наблюдателя, способного это доказательство осуществить. Но этот наблюдатель сам является частью системы, которую пытается исследовать, что неизбежно приводит к круговому рассуждению (самореференции). Мы используем жизнь (наблюдателя) для доказательства существования (объекта исследования). Доказательство основано на предпосылке, которая требует доказательства. Это логический тупик, выводящий нас за пределы научного метода.

Таким образом, попытка доказать существование жизни сталкивается с непреодолимыми трудностями, обусловленными как объективными, так и субъективными факторами. Отсутствие универсального определения жизни, ограниченность научного метода при изучении субъективного опыта, возможность существования симуляции, парадокс самореференции в доказательстве и, наконец, загадка возникновения сознания – всё это делает утверждение о существовании жизни недоказуемым. Жизнь, как явление, остаётся за пределами строгого научного анализа, будучи тесно связанной с субъективностью восприятия и парадоксальной природой бытия. Вместо окончательного доказательства мы имеем сложный клубок философских вопросов, на которые, скорее всего, никогда не будет найден исчерпывающий ответ.

Список источников к данной работе сознательно опущен. Аргументация основана на философском анализе концепции жизни и существующих парадигм познания, а не на конкретных эмпирических данных. В случае подтверждения гипотезы об отсутствии жизни и объективной реальности, информация, содержащаяся в любых потенциальных источниках, становится бессмысленной и не может быть использована для подтверждения или опровержения представленных здесь аргументов.

ВТОРОЕ

олько что я проснулся от сонного паралича. Обычно в такие моменты мне просто снится, что я не могу двигаться, иногда по комнате «ходит» кто-то из моих «родных», но в основном в этом нет ничего страшного. Неприятно, но жить можно. Но в эту ночь случилось кое-что необычное. Когда я открыл глаза, я увидел ужасную картину: на моей груди было какое-то существо. Вопрос о том, как я не почувствовал его прикосновений раньше, для меня остаётся открытым. Лëгкие были стиснуты, мне было тяжело дышать. Существо, в целом, походило на человека, но у него, в отличие от нормальной особи, были чëрные неестественно искривлëнные руки с длинными неровными ногтями, рваные вещи и очень медленное шумное дыхание. Голова существа сильно тряслась. Но самой пугающей деталью во внешности этого существа были большие круглые, наполовину вышедшие из орбит глаза с маленькими зрачками. Даже сквозь паралич, ограничивающий возможность нормального обзора, я чувствовал, как оно впилось в меня взглядом, и держало его до того момента, как я не уснул. К сожалению, тогда я не смог окончательно проснуться, при сонном параличе встать сложнее, чем провалиться в сон. Ты не можешь двигать конечностями, всеми, кроме глаз. Глаза в такие моменты хоть и работают, но все усилия уходят на то, чтобы их не закрыть. И в очень редких случаях ты дожидаешься того момента, когда можешь двигать телом. К сожалению или к счастью, силы тогда у меня кончились. Проснувшись, я понял, что на моей груди ничего нет. Я почувствовал сильнейшее облегчение, осознавая, что данное чудовище было лишь плодом моей фантазии. Но почему-то меня не покидало странное ощущение, которое я чувствовал во время паралича. Как будто существо продолжало смотреть на меня. Я подумал, что это просто осадок после случившегося. Как же сильно я ошибался в тот момент… Уже светало. я очень тяжко засыпаю при свете. Поэтому я решил зашторить окна. Я закрыл шторы. Вроде бы никакие взгляды после этого точно не должны были быть устремлены на меня. Но странное ощущение меня не покидало.
Далее начались самые страшные события в моей жизни. Когда я вспоминаю их, по моей коже проходит неприятный, приносящий ужас холодок. Не обращая внимания на свои странные чувства, я решил продолжить свой сон. Мало ли что привидится. Обернувшись к кровати, я обомлел. В метре от меня стояла эта сука, у чудовища ещë сильнее тряслась голова, а белки глаз наполнились кроваво-красным цветом. Тварь начала истерически, нечеловечески смеяться, если конечно эти звуки можно назвать смехом… За пару секунд я добежал до входной двери, трясущимися руками открыл еë (на это у меня ушло порядка 20 секунд), выбежал в подъезд и сиганул на улицу. У меня была одна цель — успеть добежать до полицейского участка, что находится примерно в километре от моего дома. Очень хотелось остаться живым. За всю пробежку я даже не оборачивался. Мне было страшно представить, что за мной гонится это существо, мне было страшно ещë раз посмотреть в его ужасное, наполненное истинной ненавистью, жаждой убийства, лицо.

Я добежал. Я успел. Я ни разу не остановился перевести дыхание за пробежку. В лëгких стояла сильная боль. Заикаясь, с трудом дыша, я рассказал историю о произошедшем полицейским. Тогда я даже не задумывался о абсурдности истории. Но, к удивлению, мне поверили. Мне сказали, что случаи с появлением странного человека в домах уже происходили до меня, а человек, если его можно так назвать, подходит под моë описание. Следователь довëз меня до дома, провëл обыск, но из улик нашëл только открытое окно, через которое, вероятно, мог залезть незнакомец. Я всегда закрываю окна на ночь, чтобы снизить шум проезжающих машин, более того, живу на третьем этаже… В любом случае, эта история кончилась довольно хорошо, ведь я остался жив. С тех пор я уже два месяца не видел это существо, ни на улице, ни, не дай бог, у себя дома. Надеюсь, больше не увижу. Но я всë ещë задумываюсь над тем, был ли сонный паралич просто сном, предсказавшим появление моего гостя в квартире, и что бы случилось, если бы я вовремя не проснулся…

неплохая статья про лудомана получилась

интересно искать смысл жизни в игре в казино

@brabrobrob  Ты можешь понять,  что для кого то казино не убыток, а средство для существования.​

Мало вероятно, что человек увидев этот топик перестанет играть. Тоже самое, что с каждого утюга о вреде запрещенных веществ, но все же люди пробуют и садятся на «иглу»

Обычно сначала наступят на все грабли, а потом уже идут статьи читать))

@robingood​ и правда жаль что это не реальная история